张九龄我们都不陌生，因为每年中秋的时候，他的“海上生明月，天涯共此时”的诗歌名句，就会广泛应用。无论是在手机微信上，还是在纸质名片上，都是作为节日祝福语传来传去。

如果是爱好文史的人，特别是爱好古典诗词的，那么可能对他就更加熟悉了。张九龄担任过盛唐时期唐玄宗的宰相，他的文学天赋很高，老家又是广东韶关，因此还被人们称为岭南第一人。

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张九龄对初盛唐时期的诗坛有着重要影响。他创作了不少的五言体诗歌，有《曲江集》传世。诗风清新淡雅，语言质朴素练，诗意超逸闲适。其中有不少的名篇佳作。

现在是春天，到处莺歌燕舞，姹紫嫣红。公园里和山野上的兰花也陆续开放了。正好我们来欣赏一组张九龄的感遇诗，其中一首就是写兰花的。大家在春游赏花的时候，可以比对着来体会。

《感遇》张九龄

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折。

诗歌题目的感遇，就是随笔，就是谈自己的感受。张九龄因为直言进谏得罪了唐玄宗，再加上李林甫等人的排挤，他被贬出了京城。这首诗就是在被贬的途中所写。

他自己忠心耿耿，却受到迫害，这是多么冤枉。但是当他看到路途中的景色，闻到兰花飘来的香气，又想到故乡曲江那高洁的桂花时，于是又淡定了许多。

你看诗歌的第一句就是写的兰花和桂花。兰花写叶子纤细悠长，青葱茂盛。桂花写花粒饱满金黄，晶莹剔透。实际上这里写叶子和花朵，采用的是互文见义的手法。

诗歌的第二句紧承第一句诗意，兰花和桂花之所以能够这样地欣欣向荣，生机勃勃，是因为它们不受外界的影响，按照各自的习性生长在合适的季节里。

但是第三句由物到人诗意来了一个大转折。谁知道那些栖息在山林里的隐士高人，他们闻到兰花桂花的香气，就喜形于色，都纷纷地跑过来欣赏。

第四句是点睛之笔，在前三句写景的基础上进行议论和抒情。原来兰花桂花开得这么旺盛，这么芳香，完全是它的自然本性所决定，并不是希望有人来欣赏来采摘自己。

诗中的美人并不是指女子，而是运用楚辞中香花美人以喻君子的手法，指山林中隐居的人，即那些高人处士，还有那些朝廷上的权贵和执政者。

张九龄此诗就是托物言志，借物抒怀。他以兰花和桂花不畏风霜雨雪的适时生长来自比，不想被别人所左右，只想做一个真正的自己。

虽然自己一片赤城得不到朝廷的重用，但是也要像春兰秋桂一样，保持崇高的气节。绝不会违背自己的良心和意愿，去趋炎附势，去巴结奉承，去求人欣赏和任用。

人活一辈子，虽然想切入仕途，想进入社会政治，建功立业。但也不能忘了本性和良知。张九龄这首诗就是既表达了政治上的失意，也表达了失意后那种独善其身的铮铮情怀。

诗中咏兰花，最后一句还是千古名句。草木有本心，何求美人折，这个名句影响了后来无数的文人士大夫。他们在任何艰难困苦的场合下，能够警醒和激励自己保持一种坚定的操守。

张九龄这首五言诗形式上也非常成熟，运用比兴手法，诗风清淡雅正，诗意含蓄蕴藉，语言细腻优美。欣赏起来，能给人以美的享受。

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